श्री तत्त्वार्थ सूत्र Class 35

Description

आतप और उद्योत नामकर्म में अन्तर। बंध तत्त्व में नामकर्म के भेद- उच्छवास नामकर्म। एकेन्द्रिय से पंचेन्द्रिय जीवों में उच्छवास नामकर्म के कार्य की विशेषता। उच्छवास नामकर्म की सही परिभाषा, पर्याप्ति की अपेक्षा से भी। शरीर बनाये रखता है, उच्छवास नामकर्म। बंध तत्त्व में नामकर्म के भेद- विहायोगति नामकर्म। विहायोगति और आकाश के अवगाहनत्व गुण का परस्पर में संबंध।           

Sutra

गति-जाति-शरीराङ्गोपाङ्ग-निर्माण-बंधन-संघात-संस्थान-संहनन-स्पर्श-रस-गन्ध-वर्णानुपूर्व्यगुरु- लघूपघात-परघाता-तपो-द्योतोच्छ्वास-विहायोग-तयः प्रत्येक-शरीर-त्रस-सुभग-सुस्वर-शुभ- सूक्ष्मपर्याप्ति-स्थिरादेय-यशःकीर्ति-सेतराणि तीर्थकरत्वं च॥8.11॥

Abhyas (Practice Paper):

https://forms.gle/tx92QV3ZGMhCViWq5 

Notes: 

https://docs.google.com/document/d/1rE_b5ekSOxgpxLmfjn7Gd1KAG7OCgu1FVURHXGYMusw/edit?usp=sharing 

Summary

1. उद्योत का मतलब होता है चम-चमाने, जगमगाने वाला प्रकाश

   • उद्योत नामकर्म के उदय से कुछ जीवों के शरीरों में

   • विशेष रूप से तिर्यंचों में

   • एक विशेष light देखी जाती है

   • जैसे जुगनू आदि में

2. चन्द्रमा का प्रकाश भी

   • उसके विमान की outer surface पर उत्पन्न हो रहे

   • उद्योत नामकर्म के उदय वाले जीवों से होता है

3. उद्योत का प्रकाश आँखों को अच्छा लगता है

   • लेकिन आतप के प्रकाश की चकमकाहट आँखें देख नहीं पाती

4. हमने अग्नि की उष्णता और आतप नामकर्म के जीवों की उष्णता के अन्तर को भी जाना

   • अग्नि की उत्पत्ति का मूल स्थान और उसकी किरणें तथा लौ दोनों ही गरम होते हैं

   • लेकिन आतप में मूल भाग ठण्डा होता है

   • और निकलने वाली किरणें गरम होती हैं

   • उद्योत में मूल स्थान और rays दोनों ही ठण्डी होती हैं

   • अतः सूर्य एक तपा हुआ बहुत बड़ा अग्नि का गोला नहीं है

5. सूर्य विमान में देवताओं के रहने में भी कोई विरोध नहीं है क्योंकि

   • देव अन्दर रहते हैं और अग्नि का प्रभाव बाहर होता है

   • दूसरा आतप के कारण विमान का मूल भाग ठण्डा रहता है

     1. उसमें भट्टी जैसी गरमी नहीं होती

6. उच्छवास नामकर्म से श्वासोच्छवास यानि श्वास लेने और श्वास छोड़ने की प्रक्रिया चलती है

   • विचारणीय है कि श्वास लेने और छोड़ने का काम सिर्फ उन जीवों में नहीं होता

   • जिनमें नाक यानि घ्राणेन्द्रिय हो

   • यह सभी जीवों में होता है

7. द्रव्य संग्रह जी के अनुसार चार प्राण सभी जीवों में होते हैं

   • इन्द्रिय, बल, आयु और श्वासोच्छवास 

8. बिना नाक, फेफड़े और breathing process के भी

   • एक इन्द्रिय आदि जीवों में श्वासोच्छवास की प्रक्रिया चलती है

   • यह गला, फेफड़े आदि किसी अंग विशेष से नहीं

     1. बल्कि प्राण रूप में पूरे शरीर के अन्दर चलती है

   • इस प्रक्रिया में जीव अपने शरीर को जीवित रखने के लिए

     1. बाहर वातावरण से वायु का ग्रहण

     2. और शरीर से इसका निष्कासन करते हैं

9. श्वासोच्छवास बहुत स्थूल चीज है

   • कभी-कभी नाक से श्वास बन्द होने पर भी यह भीतर चलती रहती है

   • इसलिए हमें pulse या नाड़ी को ही प्राण और श्वासोच्छवास के रूप में जानना चाहिए

   • अच्छे वैद्य भी मृत्यु के समय इसे ही देखते हैं

   • यह body में हाथ, पैर, heart आदि में कहीं भी हो सकती है

10. श्वासोच्छवास नामकर्म के उदय के कारण श्वासोच्छवास पर्याप्ति पूर्ण होती है

    • जिसके कारण पानापान अर्थात् श्वासोच्छवास प्राण बनता है

    • और जीव के अन्दर पूरा जीवन चलता है

11. श्वासोच्छवास प्रक्रिया को हम एक beating जैसे heart beating मान सकते हैं

    • इसके बन्द होने पर आदमी को silent attack पड़ जाता है

    • attack में तो आदमी को कुछ पता चलता है

      1. चक्कर आदि आते हैं

    • लेकिन silent attack में आयु कर्म पूरा होते ही

      1. श्वासोच्छवास प्राणों के रुक जाने पर

      2. heart beating बन्द हो जाती है

12. विहायोगति नामकर्म के माध्यम से विहायस् यानि आकाश में गति अर्थात् गमन होता है

    • इसके कारण जीव अपने शरीर को लेकर गमन करते हैं

    • जीव इसी नामकर्म के कारण से चलता है

      1. पक्षी आदि आकाश में उड़ने वाले खगचर प्राणी भी

      2. कदम उठा कर चलने वाले जीव भी

      3. और सरीसृप जाति के घिसटने वाले जीव भी

    • चूँकि आकाश अवगाहन देता है

      1. एक स्थान से चलकर, उड़कर या घिसटकर दूसरे स्थान पर अवगाहन लेना भी

      2. विहायोगति से ही होता है

13. हमें लगता है कि हम पृथ्वी पर चलते हैं

    • हम जब भी step-by-step चलते हैं तो

      1. एक पैर नीचे जमा कर,

      2. दूसरा पैर उठाकर आकाश में आगे बढाते हैं

      3. फिर उसे आगे रखकर

      4. पीछे वाला पैर उठाते हैं

    • वस्तुतः जमीन का आलम्बन लेकर, हमारी  गति तो आकाश में ही होती है