श्री तत्त्वार्थ सूत्र Class 20

सूत्र - 33

विज्ञान अद्वैतवाद क्या है? अज्ञान का नाश नयों का ज्ञान नैगमनय का मतलब? नैगम नय के भेद संग्रह नय का मतलब?

नैगमसंग्रहव्यवहारर्जुसूत्रशब्दसमभिरूढैवंभूतानयाः ।।1.33।।

निशा जैन

धमतरी

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हमारे अतीत में कोई चीज हुई है और वही चीज हम आज कर रहे हैं, जैसे-दीपावली पर भगवान महावीर का मोक्ष लाडू चढ़ाना। - यह कौनसा नय है?

अज्ञान का नाश होने पर ही राग-द्वेष का नाश सम्भव है
जो जीव विपर्यासों के साथ जीते हैं उनके अंदर मिथ्यात्व के कारण से विपरीतता आ जाती है

प्रथम अध्याय में मोक्षमार्ग बताने के बाद सम्यग्दर्शन और सम्यग्ज्ञान पर चर्चा हुई
- सम्यग्ज्ञान में हमने जाना कि “प्रमाण नयै रधिगम:”
- वस्तु को प्रमाण और नय दोनों से जानने से ही अधिगम अर्थात सम्यग्ज्ञान होता है
- अतः यह अध्याय हमें ज्ञान को सम्यक् बनाने के लिए सम्यग्दर्शन पर ध्यान देने और तत्त्व निर्णय करने के लिए प्रेरित करता है

हमने जाना पूर्ण वस्तु का ज्ञान प्रमाण कहलाता है
और वस्तु के किसी एक अंश को ग्रहण करके, उसके किसी एक गुण धर्म को जानना नय ज्ञान कहलाता है

पहला नय है ‘नैगम नय’
- नैगम अर्थात संकल्प
- इसमें अपने मन में संकल्प करके वस्तु में वे संकल्पित गुण मानकर कथन करते हैं

भूत नैगम नय में past में हुई चीजों को वर्तमान में संकल्प करके करते हैं जैसे भगवान महावीर के लिए दीपावली पर मोक्ष लाडू चढ़ाना
भावी नैगम नय में जो भविष्य में होगा उसको पहले से ही कह देते हैं जैसे हम दिल्ली जा रहे हैं जबकि हम अभी तैयार हो रहे थे
वर्तमान नैगम नय में कोई भी वस्तु बन गई है या अधूरी है उसको पूरा मान कर कहना जैसे भात अभी अंगीठी पर है मगर संकल्प के वश से कहना कि यह भात है

हमने समझा कि संग्रह नय में सब वस्तुओं का एक साथ संग्रह करके कहते हैं
- जैसे दुनिया में द्रव्य

तो व्यवहार नय में संग्रह में व्यवहार अर्थात भेद करते हैं
- जैसे द्रव्य के भेद हैं जीव और अजीव
- इसी तरह जीव के भेद हैं संसारी और मुक्त
- ऐसे ही जब तक भेद सम्भव हो तब तक व्यवहार नय चलेगा

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