श्री तत्त्वार्थ सूत्र Class 25

Abhyas (Practice Paper):

https://forms.gle/1o5dBeTBqPTit34T6 

Notes: 

https://docs.google.com/document/d/1ekXnJOI3noepHeRvyXuCOHCKubuD8OuCU5bFzbaZRUI/edit?usp=sharing  

Summary

1. हमने जाना कि धर्म-अधर्म, आकाश द्रव्यों के उपकार एक-एक सूत्र में 

   • और पुद्गल द्रव्य के उपकार दो सूत्रों में वर्णित हैं 

2. शरीर, वचन, मन और प्राणापान पुद्गल के उपकार हैं

3. सूत्र बीस सुख-दुःख-जीवित-मरणोपग्रहाश्च के अनुसार सुख, दुःख, जीवन और मरण भी पुद्गल द्रव्‍य के ही उपग्रह अर्थात उपकार हैं

4. संसारी जीव पुद्गल के कारण से ही संसार में सुख-दुःख प्राप्‍त करते हैं

5. इष्‍ट वस्‍तुओं का समागम होने पर, अन्‍तरंग में उत्‍पन्‍न आह्लाद के परिणाम को सुख कहते हैं 

   • और इससे जीवात्‍मा को जो प्रसन्‍नता होती है 

   • वह सुख का परिणाम होता है

6.     सुख प्राप्ति के अंतरंग और बाह्य दोनों ही कारण पौद्गलिक हैं 

   • अंतरंग कारण है - सातावेदनीय कर्म का उदय होना

   • और बाहरी कारण है - साता के उदय या उदीरणा के लिये अनुकूल सामग्री मिलना

   • जबतक पुद्गल की संगति है और हमारे कार्य चल रहे हैं 

   • तब तक पुद्गल के सहयोग से सुख की प्राप्ति होगी

7. यह पौद्गलिक सुख, जीव का आत्मिक सुख नहीं होता है 

8.  पौद्गलिक शरीर, मन, वचन, प्राणापान - अनुकूल होने पर सुखरूप 

   • और प्रतिकूल होने पर दुःखरूप हो जाते हैं 

   • जैसे निरोगी शरीर सुखरुप है 

   • और Health, Height या रंग-रूप प्रतिकूल होना दुःखरुप है 

   • अतः पुद्गल का उपकार सुख रूप भी है और दुःख रूप भी 

9. हमने जाना कि दुःख का नहीं होना ही सुख है

   • दुःख; सुख की कीमत बताता है

   • जैसे अस्‍वस्‍थ होने पर स्वास्थ्य की कीमत समझ आती है 

10. द्रव्‍यसंग्रह ग्रन्‍थ के अनुसार जीव पुद्गल कर्म के ही फल को भोगता है

    • जो सुख या दुःख होते है 

11. हमने जाना कि व्‍यवहार 'पर' को ही ग्रहण करता है 

    • और पराश्रित होता है

    • निश्‍चय स्‍वाश्रित होता है

12. पराश्रित ही व्‍यवहार संसार का कारण होता है

    • संसारिक सुख और दुःख पराश्रित है

    • 'पर' पुद्गल के आश्रित सुख-दुःख भी 'पर' हैं

13. शरीर मन आदि 'पर' हैं

    • इनको छोड़के किसी की इच्‍छा करना स्‍वाश्रित सुख होगा

    • अन्‍य सब सुख पराश्रित हैं

14. शरीर की तरह वचन भी 'पर' हैं 

    • इसलिये वचन भी पराश्रित हैं

    • वचनों से भी किसी को सुख और किसी को दुःख मिलता है 

15. मन और उसकी परिणति जैसे विचार, इच्‍छाएँ, planning आदि भी पौद्गलिक हैं 

    • अतः मानसिक सुख पराश्रित है

    • इच्‍छाएँ पूर्ण होने पर सुख और अपूर्ण होने पर दुःख मिलता है

16. 'पर' मन 'पर' के बारे में सोचता है

    • और उनके पूरे होने पर खुश होता है तो हम भी खुश हो जातें हैं 

    • और पूरे नहीं होने पर मन और हम दुखी हो जातें हैं 

17. इन सूत्रों का मनोवैज्ञानिक अध्यनन करने से हम मन की मानसिकता अच्छे से समझ सकते हैं

    • आत्मा और मन दोनों के function बिल्‍कुल different हैं 

    • मन को 'स्व' से भिन्न मानना भेद-विज्ञान है

    • यदि हम मन के विचार आदि को अपने से different मानेंगे 

    • तो उसके दुःखी होने से दुःखी नहीं होंगे

18. जब हम मन को ही 'स्‍व' समझ लेते हैं

    • तो मन के साथ रहना कठिन हो जाता है 

19. प्राणापान भी पुद्गल का उपकार है

20. इसकी प्रवृत्तियाँ अनुकूल चलने पर सुख देती हैं 

    • और प्रतिकूल होने पर दुःख देती हैं

    • जैसे कोरोना में बाधित श्वास के किये oxygen लेने में सुख था 

21. पौद्गलिक चीज़ें हमारे लिये बाधा पहुँचाती हैं 

    • और इन्‍हीं से सुख-दुःख मिलता है

22. शरीर, इन्द्रियों और मन के अनुकूल बाह्य सामग्रियाँ भी

    • हमारे भीतर सातावेदनीय कर्म को उदीरित कर भीतर से सुख का अनुभव देती हैं 

23. इसलिए संसारी जीव सुख के लिए अनुकूल बाह्य सामग्री की संयोजना करता है 

    • जैसे अच्‍छा well maintained Air conditioned घर  

    • सारी अनुकूल और comfortable चीजें