श्री तत्त्वार्थ सूत्र Class 07

Abhyas (Practice Paper):

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Summary

1. सूत्र ग्यारह व्यन्तराः किन्नर-किंपुरुष-महोरग-गन्धर्व-यक्ष-राक्षस-भूत-पिशाचाः से हमने व्यंतर देवों के आठ भेदों को जाना

2. नारकियों का वर्णन करते समय आचार्य ने पहले उनके आधार, पृथ्वियों का वर्णन किया

   • लेकिन देवों के वर्णन में उन्होंने लोक का आश्रय नहीं लिया

   • क्योंकि देव तो तीनों लोकों में होते हैं

   • और मुख्यतः वैमानिक और ज्योतिषी देव तो विमानों में रहते हैं जिसके लिए किसी भूमि की आवश्यकता नहीं होती

   • भवनवासी और व्यन्तर देव अधोलोक और मध्यलोक में रहते हैं

   • और इनका वर्णन तीसरे अध्याय में पृथ्वी की अपेक्षा से हो चुका है

3. हमने सूत्रकार द्वारा इस्तेमाल किये जाने वाले दो सिद्धांतों को भी समझा

   • पहली पद्धति में दूसरारे अध्याय में पहले पाँच भावों के नाम लिखे, फिर संख्या लिखी और फिर भेदों का खुलासा किया

   • दूसरी पद्धति में चौथे अध्याय के सूत्र एक में पहले देवों के चार निकाय बताए,

     1. फिर सूत्र तीन में उनके भेदों की संख्या और

     2. उसके बाद एक-एक का नाम लेकर उनके भेद बता रहे हैं

4. सूत्रकार आचार्य शब्दों को बार-बार दोहराते नहीं हैं

5. सूत्र ग्रंथ लिखने की पद्धति टीका ग्रंथों में नहीं मिलती

6. हमें विचार करना चाहिए कि आचार्यों ने किस-किस तरह की शैली का प्रयोग कहाँ-कहाँ पर किया है?

   • अलग-अलग अध्याय की शैली अलग-अलग है

7. इस सूत्र में व्यन्तर देवों का वर्णन क्रमबद्ध तरीके से किया गया है

8. इसमें पूर्व के सूत्र "पूर्वयोर्द्वीन्द्रा:" और सूत्र "दशाष्टपञ्चद्वादशविकल्पाः" का भी एक साथ उपयोग करना है

9. व्यन्तर देवों के आठ भेद हैं

   • किन्नर,

   • किम्पुरुष,

   • महोरग,

   • गन्धर्व,

   • यक्ष,

   • राक्षस,

   • भूत और

   • पिशाच

10. ‘पूर्वयोर्द्वीन्द्रा:’ के अनुसार भवनवासी और व्यन्तर देवों में दो-दो इन्द्र होते हैं

    • इस प्रकार इन आठ भेदों के दो-दो भेद से कुल सोलह भेद हो गए

11. हमने देखा कि व्यंतर निकाय में किन्नर एक विशेष जाति है

    • यहाँ जाति का अर्थ किसी blood group या सम्प्रदाय से नहीं है

    • इसका मतलब है एक जैसी गुणवत्ता को धारण करने वाले, activity करने वाले लोगों का समूह

    • यह मनुष्यों में मिलने वाले किन्नर नहीं हैं

12. किन्नर और किम्पुरुष इस जाति में दो इन्द्र हैं

13. किम्पुरुष व्यन्तर देवों का दूसरा भेद भी है, हमें उससे confuse नहीं होना है

14. किन्नर विशेष राग, रति उत्पन्न करने वाले गाने इत्यादि गाने का शौक रखते हैं

    • व्यन्तर होने के कारण उछलना-कूदना तो इनका जातिगत धर्म है

    • पर वर्तमान किन्नर से इनका साम्य होता हैं

    • इनकी क्रियाविधि उनके गुण, रूप में साम्यता को देखने में आती है

15. किन्नर शब्द किम् मतलब बुरा उपसर्ग से बना है

    • जो बुरा करने वाला होता है उसे किंकर कहते हैं

    • किंकर अर्थात् नौकर

    • ये अच्छे मनुष्य नहीं कहलाते

16. किन्नर और किम्पुरुष ये तो देव हैं मनुष्य नहीं हैं

    • फिर भी इनके नाम के आगे 'किम्' उपसर्ग जुड़ना अपने आप में एक बहुत बड़ी ऐतिहासिकता का विषय है

17. सत्पुरुष और महापुरुष किम्पुरुष जाति के दो इन्द्र हैं

18. इन इन्द्रों की अपनी अलग-अलग सेनाएँ और व्यवस्थाएँ होती हैं

19. हमने जाना कि देवों में अलग-अलग नाम नहीं रखे जाते हैं

    • नाम fix होते हैं और देव उत्पन्न होने के बाद उसे प्राप्त करते हैं