श्री तत्त्वार्थ सूत्र Class 27

Description

 ‘क्षेत्रवृद्धि’ दोष पूर्ण है। स्मृति का अंतर्धान।                      

Sutra

 ऊर्ध्वाधस्तिर्यग्व्यतिक्रमक्षेत्रवृद्धिस्मृत्यन्तराधानानि ॥7.30॥

आनयन प्रेष्यप्रयोग-शब्दरूपानुपात पुद्गलक्षेपाः ॥7.31॥

Abhyas (Practice Paper):

https://forms.gle/w7jwcjQaSjDbXctz9 

Notes: 

https://docs.google.com/document/d/1Db4k0hqiuMHbxK6VwzN1i7G5caZ4Te89j1SD6MJuZI0/edit?usp=sharing 

Summary

1. दिग्व्रत के चौथे दोष क्षेत्रवृद्धि में हम सीधे ऊर्ध्व, अधो, तिर्यग् दिशा में सीमा का उल्लंघन तो नहीं करते 

   • मगर लोभ के कारण एक दिशा में plus और दूसरी में minus कर लेते हैं 

   • जैसे अगर पूर्व और पश्चिम दोनों दिशा में 500 किलोमीटर की मर्यादा है 

   • तो काम पड़ने पर उसे 550 किलोमीटर पूर्व और 450 किलोमीटर पश्चिम कर लेते हैं 

   • इसलिए यह तिर्यग् गतिक्रम से भिन्न है 

2. पाँचवें स्मृत्यन्तराधानानि दोष में स्मृति का अंतर्धान हो जाता है 

   • यानि स्मृति ही चली जाती है कि व्रत लेते समय क्या limit बनाई थी

   • चूँकि दिग्व्रत को रोजाना याद करने की ज़रुरत नहीं पड़ती है 

     1. कि कितने किलोमीटर जाना है 

     2. तो कुछ समय में इसे हम भूल जाते है 

   • इसलिए गुणव्रती को अपनी diary maintain करनी चाहिए 

     1. जिसमें वह उनके व्रतों की list रखे 

     2. जैसे अपने व्यापार का लेखा-जोखा रखता है 

   • वर्धमान स्त्रोत आदि चौंसठ, अड़तालीस अधिक संख्या के व्रतों को भी हमें डायरी में maintain करना चाहिए 

   • इससे व्रतों की स्मृति भी रहेगी और उनका बहुमान भी दिखेगा 

   • नहीं तो lockdown, घर के कामों में, hospital के चक्कर आदि में उलझ कर 

     1. हम सब भूल जाते हैं 

3. सूत्र इक्कतीस आनयन प्रेष्यप्रयोग-शब्दरूपानुपात पुद्गलक्षेपाः में हमने देशव्रत के पाँच दोष जाने 

   • देशव्रत में हम दिग्व्रत की मर्यादा के अंदर ही 

     1. गमनागमन की छोटी मर्यादा 

     2. कुछ समय के लिए बनाते हैं 

   • चूँकि मर्यादा से बाहर स्थूल और सूक्ष्म पापों का त्याग हो जाता है 

     1. इसलिए रत्नकरण्डक श्रावकाचार में इन्हें महाव्रत के रूप में गिना है 

4. इसका पहला दोष है आनयन

   • अर्थात बुलाना 

   • काम पड़ने पर हम मर्यादा के बाहर नहीं जा सकते 

   • तो बाहर से किसी को बुलाना 

5. कोरोना ने सबको लम्बे समय तक 

   • घर के अन्दर रहने का अभ्यास तो करा दिया है 

   • यह आगे व्रत के अभ्यास में काम आएगा 

6. देशव्रत अलग-अलग तरह के होते हैं 

   • अगर किसी का एक दिन घर के अंदर रहने का नियम है 

   • और सामने ठेले वाले से उसे कोई जरूरत की चीज लेनी है 

   • तो नियमानुसार वह उससे सामान नहीं ले सकता 

   • मगर वह उसे बुलाकर घर में सामान रखवा ले 

   • तो यह आनयन हो गया 

7. दूसरे दोष प्रेष्य प्रयोग अर्थात दूत का प्रयोग 

   • यानि जो दूसरे जाने योग्य हैं 

   • जैसे घर का नौकर आदि

   • उन्हें मर्यादा के बाहर भेजकर अपना काम करालें 

8. तीसरे दोष शब्द अनुपात में 

   • हम मर्यादा के बाहर विचरण करते लोगों को 

   • indirectly किसी तरह के शब्द करके जैसे खकारना, ताली बजाना, mobile की ringtone बजाना आदि से

   • इशारा करते हैं ताकि वह हमारे पास आ जाये 

   • और हम से बात कर ले 

9. चौथे रूपानुपात दोष में शब्द का नहीं, रूप का अनुपात करते हैं 

   • balcony आदि में इस तरह घुमते हैं कि वो हमें देख ले

   • और पास आ जाए

10. पाँचवें दोष पुद्गलक्षेपाः में हम कंकड़, कागज का लड्डू, तीर आदि बनाकर इस तरह फेंकते हैं 

    • कि उसे पता पड़ जाए 

    • और फिर हम उससे अपना काम बना पायें 

11. आचार्य कहते हैं कि ये तरीके तब दोष में आते हैं 

    • जब हमने मर्यादा बना रखी है 

    • पर हम काम के लिए उसे तोड़ना नहीं चाहते 

12. जैसे अगर हमने मौन रखा है 

    • और हम काम लिख कर या हूँ हूँ करके बताना 

    • ये भी सूक्ष्मता से मौन में दोष हो जाएगा 

    • निर्दोष मौन में हम कोई इशारा भी नहीं करते 

13. मौन में एहसास ही नहीं होना चाहिए कि यह व्यक्ति यहाँ है या नहीं है

    • हमें मन से मौन होना चाहिए

    • वचन बोलने का भाव ही नहीं होना चाहिए 

    • वचन से मौन तो सामान्य है 

    • मन से मौन निर्दोषता के साथ है