श्री तत्त्वार्थ सूत्र Class 01

Sutra

अजीवकाया धर्माधर्माकाशपुद्गलाः।।१।।

Abhyas (Practice Paper):

https://forms.gle/jBySLTsHGuTQJGKU7 

Summary

1. हमने प्रथम अध्याय में सम्यग्दर्शन-ज्ञान के बारे में सुना 

   • और द्वितीय, तृतीय और चतुर्थ अध्याय में जीव तत्त्व के बारे में जाना 

2. पंचम अध्याय में हम विश्व में जीव तत्त्व के अलावा, अन्य न दिखाई देने वाली चीजों के बारे में जानेंगे 

3. आज वैज्ञानिक खोजना चाहते हैं कि ब्रह्माण्ड के अन्दर कौन-कौन से पदार्थ हैं?

   • वे सिर्फ उसे स्वीकारते हैं जो prove हो जाता है

   • लेकिन यहाँ वह बताया जा रहा है जो परम वैज्ञानिक तीर्थंकर महावीर ने अपने केवलज्ञान में देखा

4. पहले सूत्र अजीवकाया धर्माधर्माकाशपुद्गलाः में हमने अजीव और काया वाले द्रव्यों को जाना 

5. द्रव्य संग्रह आदि ग्रंथों में छह द्रव्यों का वर्णन आता है

6. अजीव में जीवत्व का अभाव होता है 

   • इनमें consciousness, ज्ञान, सुख आदि कुछ नहीं होता

7. जीव में बीच में हम उनकी इन्द्रियों, उनके ज्ञान आदि से अन्तर कर सकते हैं 

   • लेकिन अजीव पदार्थों में केवल प्रत्यक्षदर्शी आत्माएँ ही differentiate कर सकती हैं 

   • क्योंकि केवलज्ञान में ही इन सब द्रव्यों की सूक्ष्मता को देखते हैं 

8. वैज्ञानिकों के experiment और उनके result भी बहुत कुछ जैन शास्त्रों की theory पर based होते हैं 

   • जैसे physics की नवीनतम quantum theory भी पंचास्तिकाय और छह द्रव्यों के स्वरूप को समझ कर जानी जा सकती है

   • quanta का मतलब परमाणु ही होता है 

   • इसकी ऊर्जा को science energy मानती है 

   • और energy की waves और परमाणु दोनों अलग-अलग हैं

   • विज्ञान जिसे space field कहता है, उसी को यहाँ पर धर्म, अधर्म और आकाश के नाम से कहा जाता है

9. संसार के सब पदार्थ अपने-अपने अस्तित्व को धारण किये हुए हैं 

   • और उसके साथ ही चलते हैं

10. हमने अस्तित्व के दो रूपों को जाना 

    • सत् मतलब पदार्थ की सत्ता

      1. जिसका existence हो 

      2. जो अपने आप में absolute हो 

      3. इसे निरपेक्ष सत्य कहते हैं

      4. इसका स्वरूप हमेशा एक जैसा ही रहता है 

    • असत् मतलब जिसमें change होता हो 

      1. और उस change को भी हम समझ पाएँ

      2. जैसे पदार्थ की कोई पर्याय असत् मतलब नष्ट हो गई और कोई असत् पर्याय उत्पन्न हो गई

11. प्रत्येक पदार्थ अपनी सत्ता के साथ-साथ असत् धर्म के साथ ही चलता है

    • इसी को science एक relative theory के रूप में कहता है

12. Einstein की theory भी इसी physics के ऊपर depend है

13.  उसके अनुसार दो तरह के truth होते हैं- absolute truth और relative truth  

    • Absolute truth को यहाँ सत् 

    • और relative truth को असत् कहते है 

      1. क्योंकि वह किसी न किसी के relative होता है 

      2. यानी कोई चीज नष्ट हो रही है, बन रही है तब वह हमें दिख रही है

14. इस ब्रह्मांड के अन्दर दो ही प्रकार के द्रव्य हैं- जीव और अजीव

    • जीव की तरह अजीव भी अपनी सत्ता - सत् और असत् रूप में रखते हैं 

15. Einstein ने कहा कि absolute truth is known only by universal observer. 

    • पर इस universal observer के विषय में science मौन है

    • इस वाक्य से समझ आता है कि science भी कहीं न कहीं सर्वज्ञ को स्वीकार करने की स्थिति में है

16. हमें जो भी दिख रहा है असत् है 

    • वह क्षणभर में बिल्कुल नष्ट हुआ दिखाई देता है 

    • science भी इन्हीं सारी चीजों को observe करती है

    • इन्हीं पर experiment करती हैं, prove करती है 

    • और theory निकालती है 

17. हमने जाना कि जैन दर्शन के अनेकान्तवाद में 

    • पदार्थों का परिणमन यानि असत् 

    • और पदार्थों का अस्तित्व यानि सत्  

    • दोनों को साथ लेकर चलते हैं 

18. इसके जानकर परम वैज्ञानिक कहलाते हैं