श्री तत्त्वार्थ सूत्र Class 25

Abhyas (Practice Paper):

https://forms.gle/Fr3bzoQVcwzwqm7i8 

Summary

1. आज हमने सूत्र बाईस पीत-पद्म-शुक्ललेश्या-द्वि-त्रि-शेषेषु के दो अलग-अलग अभिप्रायों को समझा 

2. चूँकि सूत्र का अर्थ, सिद्धान्त ग्रन्थों से विरोध को प्राप्त नहीं होना चाहिए

   • इसलिए सैद्धान्तिक दृष्टि से इस सूत्र में मिश्र लेश्याओं को भी समझना चाहिए

3. श्री सर्वार्थसिद्धि ग्रन्थ में आचार्य पूज्यपाद महाराज के अनुसार 

   • दो युगल सौधर्म-ऐशान और सानत्कुमार-माहेन्द्र में पीत लेश्या होती है 

   • सानत्कुमार-माहेन्द्र से पद्म लेश्या भी शुरू होती है 

   • तीन युगल ब्रह्म-ब्रह्मोत्तर, लान्तव-कापिष्ठ और शुक्र-महाशुक्र तक पद्म लेश्या होती है 

   • शतार-सहस्रार से शुक्ल लेश्या प्रारम्भ हो जाती है 

   • और यह मुख्यतया आनत आदि स्वर्गों में होती है 

4. यह इस सूत्र की एक सर्वमान्य व्याख्या है 

   • जो मिश्र के साथ लेश्या का विभाजन करती है 

5. हमने जाना कि शतार-सहस्रार स्वर्ग में शुक्ल लेश्या का कथन तो है  

   • लेकिन वहाँ यह गौण है, pure नहीं है

   • वहाँ पद्म लेश्या की मुख्यता है

6. श्लोकवार्तिक ग्रन्थ में आचार्य विद्यानन्दी महाराज ने इस सूत्र की व्याकरण के नियमों के अनुसार नई technique से व्याख्या की है 

   • द्वि शब्द को तीनों लेश्याओं के साथ लगाने से 

   • द्वयोः पीताः यानि दो कल्प युगलों सौधर्म-ऐशान, सानत्कुमार-माहेन्द्र में पीत लेश्या है

   • द्वयोः पद्माः में दो कल्प युगलों की अपेक्षा दो इंद्र युगलों को घटित करें 

     1. ब्रह्म-ब्रह्मोत्तर, लान्तव-कापिष्ठ, शुक्र-महाशुक्र और  शतार-सहस्त्रार के एक-एक इंद्र के हिसाब से दो इन्द्र-युगल हो गये 

     2. यहाँ चार कल्प युगलों में पद्म लेश्या घटित हो गयी 

   • द्वयोः शुक्लाः यानि आनत-प्राणत और आरण-अच्युत कल्प युगलों में शुक्ल लेश्या होगी 

7. इस प्रकार शतार-सहस्रार में भी पद्म लेश्या आ जाती है जो सिद्धांत-ग्रन्थों के अनुरूप है 

8. आचार्य विद्यानन्दी महाराज के अनुसार त्रि-शेषेषु में त्रि और शेषेषु का सम्बन्ध केवल शुक्ल लेश्या के साथ है 

   • त्रि में अधो, मध्यम और ऊर्ध्व ग्रैवेयक आते हैं 

   • यहाँ शुक्ल लेश्या है 

   • शेष में अनुदिश और अनुत्तर विमान आते हैं 

   • इनमें परम शुक्ल लेश्या है

9. सूत्र चौबीस ब्रह्मलोकालया लौकान्तिकाः में हमने जाना कि 

   • ब्रह्मलोक ही जिनका आलय हैं, उन्हें लौकान्तिक देव कहते हैं

   • ब्रह्मलोक अर्थात ब्रह्म नाम का पाँचवाँ स्वर्ग

10. इस पाँचवें स्वर्ग या ब्रह्मलोक की कल्प व्यवस्था भी अन्य स्वर्गों जैसी ही है 

    • यहाँ लेश्या, देवियाँ, विक्रिया, प्रवीचार आदि की व्यवस्था वैसी ही है 

    • जैसी सौधर्म-ऐशान, सानत्कुमार-माहेन्द्र से बढ़ते क्रम में ब्रह्म आदि में मिलेगी

11. लेकिन लौकान्तिक देवों की व्यवस्था ब्रह्म स्वर्ग में रहने वाले देवों से बिल्कुल अलग होती है

    • इनके आलय बिल्कुल अलग होते हैं 

    • जहाँ देवियों नहीं होती 

    • ये प्रवीचार नहीं करते

12. लौकान्तिक का अर्थ है जिन्होंने अपने लोक अर्थात् संसार का अन्त कर दिया है 

    • ये एक भवावतारी होते हैं 

    • यानि अगले भव में मनुष्य बनकर ये नियम से मोक्ष जायेंगे

    • इसलिए एक भव पहले ही उपचार से कहते हैं कि इनके संसार का अन्त हो गया 

    • जैसे भविष्य में राजकुमार राजा बनेगा, तो हम आज ही उसे राजा कह देते हैं

    • या बिनौली निकलना शुरू होते ही लोगों को भाव आता है कि दीक्षार्थी मुनि बन गए