श्री तत्त्वार्थ सूत्र Class 12

Abhyas (Practice Paper):

https://forms.gle/nWUwv6yNKu6aA4UPA 

Notes: 

 https://docs.google.com/document/d/1zhXv19W2u3FciGF-X9ju0BnAvaT9bY_bePbTAM8GL0c/edit?usp=sharing 

Summary

1. सूत्र सात में हम द्रव्यों की निष्क्रियता के बारे में जान रहे हैं 

2. पुद्गल स्कंधों की सक्रियता में जीव द्रव्य कारण नहीं होता 

   • वे काल द्रव्य के कारण यानि समय पर सक्रिय होते हैं

3. इसी कारण scientist भी laboratory में chemical reaction में लगने वाले time का wait करते हैं 

   • उनमें जो भी change आएगा वह एक समय के बाद ही आएगा

4. आचार्य कुन्दकुन्द द्वारा दी हुई परिभाषा - "खंदा खलु काल करणादो" हर जगह fit होती दिखती है

   • किसी भी पुद्गल में उतना ही change आएगा

   • जितना उसके अन्दर काल के माध्यम से योग्यता आती है

   • वह चीज अपने समय से ही बनती है

   • जैसे दाल या चावल को किसी भी cooker आदि में पकने में  15-20 मिनट का समय तो लगेगा ही 

5. पंचास्तिकाय में आचार्य कुंदकुंद के अनुसार जीवों में परिणमन पुद्गल के माध्यम से होता है 

   • जैसे पुद्गलों का संयोग मिलेगा वैसे ही परिणमन शरीर के दिखाई देंगे

   • यहाँ तक कि जीव के ज्ञान का उद्घाटन या क्षयोपशम भी पुद्गल कर्मों के उदय के अभाव से होता है

6. यानि जीव के अन्दर किसी भी तरीके की क्रिया पुद्गलों से संभावित होती है

   • और यह सक्रियता पुद्गलों के आधार पर बढ़ती है

   • जैसे मन सहित पंचेन्द्रिय जीव की क्रिया, पुद्गलों के बढ़ जाने से, एकेन्द्रिय जीव की क्रिया से अधिक होगी

7. अगर हम पुद्गलों से मुक्त होने का प्रयास करेंगे तो हम धीरे-धीरे अपने आपको निष्क्रिय बनाएँगे 

8. निष्क्रिय का मतलब है 'क्रिया मत करो' 

   • इसे द्रव्यसंग्रह में ‘मा चिट्ठह’ - यानि 'चेष्टा मत करो' कहा गया है 

9. हमें पुद्गल के कारण से क्रिया करनी पड़ती है

   • जैसे अगर थोड़ी देर ध्यान में बैठे होते हैं 

   • तो पुद्गल के एहसास से शरीर में तुरन्त क्रिया आ जाती है

   • हिलना पड़ता है, स्थान आसन बदलना पड़ता है 

10. शुद्ध द्रव्य  मतलब सिद्ध भगवान ही निष्क्रिय हैं

    • क्योंकि वे निष्कर्म हो गए 

    • जो सक्रिय हैं, वह सकर्म है

11. इसलिए 'णिक्कम्मा अट्ठगुणा' सिद्ध भगवान के लिए आता है 

12. सूत्र आठ - असंख्येय प्रदेशाः धर्माधर्मैक जीवानाम् में आचार्य कहते हैं  कि

    • धर्म द्रव्य, अधर्म द्रव्य और प्रत्येक जीव द्रव्य असंख्यात-असंख्यात प्रदेश वाले होते हैं

    • और ये सभी लोकाकाश के असंख्यात प्रदेश के बराबर होते हैं 

13. प्रदेश का मतलब space point होता है 

    • इससे ही पुद्गल के परमाणु को नापा जाता है

    • द्रव्य संग्रह के अनुसार ‘जावदियं आयासं’ जितने आकाश को ‘पुग्गलाणु वट्ठद्धं’ एक पुद्गल अणु घेर लेता है, वही उसका एक प्रदेश कहलाता है

    • ‘तं खु पदेसं जाणे, सव्वाणुट्ठाण दाणरिहं’ जो सभी प्रकार के अणुओं को, परमाणुओं को स्थान देने में समर्थ होता है

14. हमने जाना कि एक प्रदेश पर पुद्गल के अनन्त परमाणु अवगाहित हो सकते हैं

    • Science में इसे परमाणु के अध्ययन से जुड़ी quantum physics में अध्ययन करते हैं 

    • एक पुद्गल के अणु के पास भी इतनी ऊर्जा होती है

      1. इतना उसका क्षेत्र होता है कि उस क्षेत्र में वह अपने जैसे अनन्त परमाणुओं को भी अवगाहित कर सकता है

      2. इसी को quanta कहा जाता है

    • इसी के साथ इसकी energy field और उसमें waves होती हैं

    • जीव परमाणु की energy को महसूस करता है 

    • लेकिन बाकी की फैली हुई energy अपने आप काल के माध्यम से कहीं न कहीं परिवर्तित होती रहती है

15. स्कंधों का परमाणुओं में परिवर्तन, अपने आप, काल के कारण होगा

16. द्रव्य संग्रह में हमने समझा था कि जीव संकोच-विस्तार स्वभाव के कारण  

    • सिकुड़ कर छोटा सा जीव भी बन सकता है 

    • और बड़ा होकर बड़े से बड़ा जीव भी बन सकता है 

17. इसी स्वभाव के कारण लोकपूरण समुद्घात में केवली भगवान का एक-एक प्रदेश पूरे लोकाकाश पर फैल जाता है