श्री तत्त्वार्थ सूत्र Class 05

Abhyas (Practice Paper):

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Summary

1. सूत्र 4 "परस्परोदीरितदुःखाः" में हमने जाना कि नारकी परस्पर में एक-दूसरे को दुःख देते हैं

2. नारकी एक दूसरे के दुखों की उदीरणा करते रहते हैं, उन्हें बुरी बातें याद दिला कर उकसाते हैं

   • मनुष्यों में भी एक दूसरे के दुःख की उदीरणा करना नारकीय भाव है

3. अपने मिथ्या-अवधिज्ञान ज्ञान के कारण, वे पुरानी बातों को उल्टा मानते हैं, बताते हैं

   • जैसे अगर कभी माँ ने बेटे की आँख में काजल लगाया था तो वे अब उसकी उल्टी व्याख्या करते हैं और मानते हैं कि माँ ने उसकी आँखों में उँगली डाल कर परेशान किया था

4. इनका Nature Totally Negative ही होता है

5. नारकियों को असाता के उदय से भूख-प्यास की तीव्र वेदना होती है

6. इन्हें इतनी भूख लगती है कि तीनों लोकों का अनाज खा जाएँ तो भूख नहीं मिटे, पर मिलता एक कण भी नहीं है

   • इन्हें खाने के लिए तीखी, जहरीली मिट्टी ही मिलती है

   • जिसे अगर मुँह में रख लेते हैं तो जल जाते हैं, बार-बार पीड़ा को प्राप्त करते हैं

   • लेकिन फिर भी मर नहीं पाते हैं

7. नारकियों की प्यास की तड़पन ऐसी होती है जैसे वे जलती भट्टी में हों और एक बूँद भी जल न मिले

   • जल के नाम पर वहाँ पीव, रक्त आदि शरीर के दुर्गन्धित पदार्थों की वैतरणी नदी बहती है

   • इस नदी में जाकर के उनके शरीर के टुकड़े-टुकड़े हो जाते हैं

8. नारकियों को क्षण भर के लिए शान्ति और सुख नहीं होता है

   • अगर वे शान्ति से किसी वृक्ष के नीचे बैठ जाएँ तो उसके पत्ते ही तलवारें बन करके उनके ऊपर गिर कर शरीर फाड़ डालते हैं

9. हमने जाना कि नरक में एक तो अपने दुःख हैं ही और एक दुःख सामने वाला दे रहा है

   • नरक की तुलना में मनुष्य गति में दुःख, न के बराबर हैं

   • यदि किसी दुःख के अवसर पर हम थोड़ा-सा मौन धारण करके, नरकों के दुःख के बारे में विचारेंगे तो लगेगा, यह दुःख तो कुछ भी नहीं है

   • नरकों में दुःख परवश हो कर के भोगना पड़ता है, यहाँ पर हम थोड़ा-सा स्ववश हो करके भोगेंगे तो कुछ हमारे कर्मों की निर्जरा ही होगी

10. अमोघवर्ष महाराज ने नीतिपथ नीतिपथ प्रश्नोत्तर रत्नमालिका किताब में कहा है पराधीनता नारकी-जीवन के समान है

    • परवश दुःख भी नरक है और

    • परवश होकर सुख भोगना से अच्छा है स्ववश होकर दुःख भोग लेना

11. सूत्र 5 में हमने जाना कि तीसरे नरक तक असुरकुमार देव भी नारकियों को दुःख देते हैं

    • उन्हें आपस में लड़वाते हैं

    • इनमें अम्बावरिश जाति के देव बड़े ही संक्लिष्ट होते हैं

    • इन्होंने पिछले जन्मों में संक्लेश वाले कर्म किये होंगे

    • जैसे पशु-पक्षियों को लड़ाई वाले खेलों को देखना, आयोजन करना आदि

    • इन्हें पापानुबन्धी पुण्य भी कहते हैं क्योंकि पुण्य के उदय से मनुष्य पर्याय और योग्यता मिली मगर उसे संक्लेश में लगा कर पाप अर्जन कर रहे हैं

12. रत्नप्रभा पृथ्वी के खर भाग में असुरकुमारों को छोड़ कर नौ प्रकार के भवनवासी देवों के और राक्षस जाति को छोड़कर सात प्रकार के व्यंतर देवों के निवास स्थान हैं