श्री तत्त्वार्थ सूत्र Class 16

Abhyas (Practice Paper):

https://forms.gle/DCLKbVuvRTCr3wds8  

Notes: 

 https://docs.google.com/document/d/1MV9-Tpg9gs-Si1LOl8QB-jucC_CzXL_vOl4CDdTugDU/edit?usp=sharing 

Summary

1. सूत्र बारह लोकाकाश वगाह में हमने जाना कि लोकाकाश में द्रव्यों का अवगाह होता है

   • अवगाह का अर्थ है - रहना, व्याप्त होना, उसमें फैलना

2. लोकाकाश Universe का वह portion है 

   • जिसमें अभी तक बताए सभी द्रव्य रहते हैं

   • जिसमें धर्म, अधर्म, जीव, आकाश और स्कंध और अणु रूप पुद्गल का अवगाह है 

3. जो चीज जितने आकाश के स्थान में रखी है वह उसका क्षेत्र बन जाता है

   • जैसे घड़ा जितना space occupy करता है वह घटाकाश होता है 

   • मनुष्य द्वारा occupied स्थान नराकाश होता है 

4. लोक अनेक द्रव्यों के समुदाय का नाम है

   • और आकाश का अर्थ है स्थान 

   • अतः लोकाकाश अनेक द्रव्यों के रहने का स्थान है 

   • यह आकाश का ही part है, जहाँ सभी द्रव्य देखे जाते हैं 

5. लोक शब्द  संस्कृत में लुक धातु से बना है 

   • जिसका अर्थ है देखना 

   • हिंदी में भी लुक का अर्थ देखना होता है जैसे लुका-छिपी के खेल में

   • इंग्लिश में भी लुक का मतलब देखना होता है 

6. सूत्र “लोक्यंते दृश्यंते यत्र षड द्रव्याणि तत् स: लोक:” के अनुसार जहाँ छह द्रव्य देखे जाएँ वह लोक है

7. जीव के context में लोक या संसार की एक अच्छी परिभाषा है कि 

   • जहाँ उसे पुण्य और पाप की परिणीतियाँ और फल देखने को मिले 

   • नरक गति में extreme पाप का फल

   • देव गति में extreme पुण्य का फल 

   • और बाकी गतियों में थोड़ा balance 

     1. कहीं पुण्य ज्यादा और पाप कम 

     2. तो कहीं पाप ज्यादा और पुण्य कम हो जाता है

   • इन चार गतियों में, संसार में पुण्य-पाप के फल के अलावा कुछ भी नहीं है 

8. हमने जाना कि द्रव्य के अन्दर एक अवगाहन गुण होता है 

   • जिसके कारण से एक द्रव्य दूसरे द्रव्य को अवगाहित करता है 

   • यह अवगाहन लक्षण मुख्य रूप से आकाश द्रव्य का है

   • जिसने सभी द्रव्यों को अपने में अवगाहित कर रखा है

9. सूत्र तेरह - धर्माधर्मयो: कृत्स्ने के अनुसार धर्म और अधर्म द्रव्य पूरे लोकाकाश में कृत्स्ने मतलब पूर्ण रूप से व्याप्त हैं 

   • जैसे तिल में तेल 

   • क्योंकि तिल का कोई स्थान तेल से छूटा नहीं है 

   • या जैसे कमरे में प्रकाश पूरे कमरे में फैल गया

10. इसी प्रकार धर्म और अधर्म द्रव्य पूरे लोकाकाश में फैला हुआ है

    • व्याप्त है 

    • कोई भी प्रदेश उससे छूटा नहीं है 

    • और उसी के माध्यम से अन्य द्रव्यों में गति और स्थिति आदि बनी रहती है

11. इस पूर्ण रूप फैलाव को कृत्स्न कहते हैं 

    • ये संपूर्णता के अर्थ में आता है 

    • दसवें अध्याय में, ये सब प्रकार से कर्मों के क्षय के लिए आएगा - ‘कृत्स्नकर्माक्षयात्’

12. पिछले सूत्र को इस सूत्र से मिलाकर ‘कृत्स्ने लोकाकाशे धर्माधर्मयो: अवगाह:’ बनता है 

    • यानि लोकाकाश में धर्म और अधर्म द्रव्य का अवगाहन कृत्स्न रूप में है

    • पूर्ण लोक में ये व्याप्त हैं

    • ऐसा अवगाहन किसी अन्य द्रव्य का नहीं है 

13. हमने जाना चूँकि लोकाकाश सब के लिए स्थान दे रहा है 

    • इसकी अवगाहन शक्ति सबसे बड़ी है

    • अतः यही विभु है 

14. प्रभु और विभु अक्सर एक दूसरे के स्थान पर fit हो जाते हैं 

    • पर दोनों के अर्थ में अंतर है 

    • प्रभु का अर्थ है जो सर्व सामर्थ्यवान हो

    • विभु का अर्थ है जो सबका आधार हो, आश्रय, आश्रय दाता हो

15. इसलिए आकाश अन्य सभी द्रव्यों के लिए आधार है

    • और अन्य द्रव्य उसके आधेय 

    • यह आधार-आधेय संबंध होता है