श्री तत्त्वार्थ सूत्र Class 02

Abhyas (Practice Paper):

https://forms.gle/8Wtnstx1frt9yaN97 

Summary

1. हमने जाना कि जैन science के अजीव और काय पदार्थों को समझकर

   •  हमें सम्पूर्ण cosmos की knowledge बहुत easily मिल सकती है

2. काया का मतलब होता है- शरीर या काय

   • यह मनुष्य के शरीर जैसा नहीं होता 

3. अनेक परमाणुओं के प्रचय, समूह, group या उन परमाणुओं के समूह से बनने वाले molecule आदि को काया कहते हैं 

   • प्रदेश की अंतिम इकाई को परमाणु कहते हैं 

   • इसका विभाजन नहीं कर सकते 

4. जैसे अनंत परमाणुओं के मिलने से एक body formation होता है

   • उसी प्रकार धर्म, अधर्म, आकाश और पुद्गल द्रव्य के अन्दर बहुत सारे प्रदेश होते हैं 

5. छह द्रव्यों में से चार द्रव्य - धर्म, अधर्म, आकाश और पुद्गल, अजीव और काया वाले होते हैं 

   • जीव द्रव्य अजीव नहीं होता 

   • और काल द्रव्य में काया नहीं होती 

6. काल के अनेक परमाणु कभी इकट्ठे होकर के एक स्कन्ध नहीं बन सकते

   • उनमें बहुप्रदेशीपना नहीं है 

   • इसलिए काय का अभाव है

7. इनमें धर्म, अधर्म और आकाश एक द्रव्य हैं 

   • और पुद्गल अनेक द्रव्य हैं 

8. वहीं धर्म-अधर्म असंख्यात प्रदेशी

   • आकाश अनंत प्रदेशी 

   • और पुद्गल अनेक तरह के प्रदेश वाले द्रव्य हैं 

9. यहाँ पर जो धर्म-अधर्म है, 

   • वह वो धर्म-अधर्म नहीं है वो हम सुनते रहते हैं

10. धर्म द्रव्य पूरे लोक के अन्दर फैला हुआ एक ऐसा अजीव पदार्थ है

    • जो सभी गतिमान पदार्थों की गति के लिए एक medium या माध्यम का काम करता है

    • यह उनकी गति में केवल सहायक होता है 

    • उन्हें गति कराता नहीं है 

    • जैसे पटरी train के चलने में सहायक है

      1. लेकिन अगर train नहीं चल रही 

      2. तो पटरी बिछी रहेगी उसे चलाएगी नहीं 

    • इसी तरीके से, जीव और पुद्गल की गति में भी धर्म द्रव्य सहायक है

11. बिना धर्म द्रव्य के हम हाथ, मुँह भी नहीं चला सकते 

12. science भी मानता है कि पुद्गलों की गति किसी न किसी अन्य द्रव्य की सहायता से होती है

    • लेकिन उसे कुछ भी directly observe करने में नहीं आता

    • यह question mark जैन science को पढ़ने और accept करने से ही हटेगा 

13. धर्म द्रव्य का नाम तीर्थंकर वर्धमान या उनसे पहले किसी तीर्थंकर ने नहीं दिया 

    • जहाँ कहीं पर भी सर्वज्ञ उपदेश देते हैं, चाहे  वे भरत, ऐरावत, विदेह आदि क्षेत्र के हों 

    • वे यही कहेंगे कि जीव और पुद्गल की गति में सहायक धर्म द्रव्य है

14. जहाँ-जहाँ पर धर्म द्रव्य फैला हुआ है 

    • वहीं पर असंख्यात प्रदेशों को धारण करके एक और द्रव्य होता है 

    • जो किसी भी पदार्थ को रुकने में सहायक होता है

    • इसे अधर्म द्रव्य कहते हैं 

15. आचार्य अकलंक देव के अनुसार अधर्म द्रव्य की निमित्तता के कारण ही 

    • लोक का आकार जैसा बताया गया है वैसा ही बना रहता है

    • अधोलोक का वेत्रासन आकार

    • मध्यलोक का झल्लरी सा आकार 

    • और ऊर्ध्वलोक का अर्ध मृदंग के समान 

16. अधर्म द्रव्य के कारण इसमें किसी भी तरीके का variation नहीं होता